بالصور: دجاج أسود اللون للأغنياء فقط
الزيارات:
الزيارات:
بالصور: دجاج أسود اللون للأغنياء فقط
وفسر موقع أوديتي سنترال أن هذه السلالة النادرة من الدجاج تدعى "دجاج سلكي" أي دجاج الحرير، وتستخدمه المرأة الصينية خصوصاً بعد الولادة لتجديد طاقتها بعد فقدها العديد من العناصر الغذائية خلال فترة الحمل.
بيتزا بالخضار
الزيارات:
الزيارات:
بيتزا بالخضار
- مقادير العجين
كوب دقيق
3 ملاعق كبيرة زيت
نصف ملعقة صغيرة خميرة بيرة
نصف كوب ماء
ملح
مقادير الصلصة
حبتين بصل
3 حبات طماطم متوسطة
2 فص ثوم مطحون
ربع كوب صلصة طماطم
أورغانو
ملح
كأس و نصف جبنة موزاريلا مبشورة
شرائح زيتون
فطر
حبة فلفل رومي أخضر
زيت نباتي
- الطريقة
- يوضع الماء على الخميرة و الملح و الزيت و يقلب المزيج ثم يصب على الدقيق و تعجن حتى تصبح طرية ثم تترك لمدة ساعة
- في هذه الأثناء تفرم بصلة واحدة وتحمر على النار ثم يضاف إليها الثوم و صلصة الطماطم و تفرم الطماطم و تضاف إلى المزيج
- ثم يضاف الملح و الأورغانو و تترك إلى أن تغلي
- تفرد العجينة في صينية
مدهونة بالزيت ثم تغطى بالصلصة ثم تضاف حلقات من البصل و شرائح من الفطر و
الفلفل الرومي و الزيتون و الجبنة ثم تخبز في الفرن
تواجــه مشاكل حب الشباب الحل هنـا
الزيارات:
الزيارات:
بسم الله الرحمــان الرحيم
السلام عليكم ورحمــة الله تعالى وبركــاتـــه
الى كلــ شاب يعتني منــ حب الشباب والرؤوس السوداء التــي تصيب البشرة وتنفق الغالي والتفيس منــ المال على سبيل معالجتــه
انــا شخصيــا قد كان فيني هدا المشكلــ لكنــ بعد بحت طويلــ حللتــ المشكل لدونــ ادويــة كمــا يقال الوقاية خير من العلاج
تــابع معــــي
حافظي على نظافة بشرتك
اغسلي وجهك مرتين في اليوم بماء مالح دافئ، للتخلص من البشرة الدهنية والحفاظ على البشرة خالية من البثور.
أوراق الفراولة
ضعي أوراق الفراولة على حبوب الشباب لتخفيف الانتفاخ والاحمرار.
والليمون أيضا مفيد
امزجي ليمونة (حامضة) مع القليل من ماء الورد، ضعي المزيج على الوجه لمدة نصف ساعة. اغسلي الوجه بالماء الدافئ. يستمر البرنامج لمدة 15 يوم.
قشرة الليمون الحامض
امسحي البشرة بقشرة الليمون الداخلية البيضاء قبل غسلها بالماء.
عصير النعناع
اغسلي الوجه بعصير النعناع الطازج كل ليلة للتخلص من البثور، وحب الشباب، والاكزيما والجرب والكثير من مشاكل البشرة.
تناولي الكثير من الفواكه الطازجة
تناولي الكثير من الفواكه الطازجة والخضراوات فهي مفيدة جدا للبشرة وتحافظ على شبابيتها وطراوتها.
استعملي الثوم
لمشاكل البشرة المزمنة، اهرسي حصين من الثوم وامسحي بهما الوجه.
قشرة البرتقال
اطحني قشرة البرتقال مع بعض الماء وضعيها على وجهك. من أفضل العلاجات المنزلية.
ماء الورد
نظفي الوجه بقطن مبلل بماء الورد.
الليمون (الحامض) والقرفة
امزجي ملعقة ليمون وملعقة قرفة مطحونة وضعيها على المنطقة المصابة.
عصير الصبار
استعملي عصير الصبار مرتان في اليوم، يساعد الصبار على شفاء الجروح والندب التي يتركها حب الشباب.
الثلج
ضعي الثلج على البثور الكبيرة المنتفخة وستزول مع الصباح.
تناولي الفيتامينات
تناولي مكملات الفيتامين ب 5 والخارصين لزيادة مقاومة الجلد وحب الشباب.
عصير النعناع والكركم
امزجي عصير النعناع مع مسحوق الكركم وضعيه على الوجه لمدة 30 دقيقة، سيصفي الوجه ويضفي بريقا عليه.
الخل والملح
امزجي بعض الخل والملح في وعاء ثم، ضعي قليلاً منه على يديك وافركي المنطقة المصابة. أو بللي منشفة صغيرة في المحلول وضعيها على وجهك لمدة 15 دقيقة.
الخيار
اهرسي الخيار واصنعي منه معجون، ضعيه على وجهك واتركيه لنصف ساعة. سيجدد البشرة وينقيها.
طحين الذرة وبياض البيض
امزجي طحين الذرة مع بياض البيض ودعيه على وجهك لمدة نصف ساعة. دلكي وجهك وسيصبح ناعماً جداً مع الانتظام بعمل هذا الماسك.
جوزة الطيب والحليب
اخلطي بعض مسحوق جوزة الطيب مع الحليب وضعيه على المنطقة المصابة. وستختفي البثور كالسحر دون آثار.
العسل والقرفة
امزجي 3 ملاعق من العسل مع ملعقة قرفة وضعيها على المنطقة المصابة قبل النوم، اغسليها في الصباح، وستختفي البثور بعد أسبوعان تماماً.
الدرس 5 : اتصل لايــ بلد تريد مجانا
الزيارات:
الزيارات:
السلام عليكم ورحمــة الله تعالى وبركــاتــــه
اخوانــي اخواتــــي تــم وضعــ موضع الاتصالاتــ المجانية
الا غالبيــة الاتصالاتـــ لا تصلــ والسبب اعتقد الضغط على الموقعــ يمكنــك التجربــة واخد الخبرة فقط اعدكــم انني سأبحثــ لكـــم
عنـــ طكريقة نــاجحــة 100%
نتـــأسفــ ادا خدلنــاكم
.jpg)
بسم الله الرحمــان الرحيم
السلامــ عليكم ورحمــة الله تعالى وبركــاتـــــه
اليومــ لدينــا درس حول طريقــة خداع الاصدقاء على الفيس بوكــــ
_____________________
للمشاهدة على اليوتــوب
____________________
http://graph.facebook.com : موقع الموعلومــات
الموقع الرسمي : http://elnokat.blogspot.com/
حسابي : http://www.facebook.com/adminanokat
طرق علمية مجربة لجلب أو ترك الحبيب
الزيارات:
الزيارات:
من الحب ما جر لهلاك و هوية جحيم و جرف أمبراطويات على جرف و منه ما ولد بدع و إبداع فني و إجتماعي و علمي مازال و سيق جوهرة إبداع فلما هذا و لما ذالك
كل هذا سيتضح في قالنا هذا بإسهام و منطق علمي بحت
مقدمة الدكتور
قبل أن نعطي طريقة مضمونة و بدوان عوارض أي فعالة و عملية و مبسطة و لحظية الشفاء و النتائج و علمية للتخلص من عذاب و شباك الحب و ما يخلف من هلاك و سلبيات لا تعد بالنسبة للطرف المحب و العاشق و الذي حتى أن العاشق قد يفعل أمور و يقدم تضحيات تحت عمى الحب و الهيام قصد زوال الألم و العذاب في محاولات فاشلة لإرضاء الحبي و قبل كل هذا علينا توضيح مسائل عدة بأسلوب علمي مبسط ليهضم الجميع طريقة العلاج أو بالأحرى التخلص من عذا الحبيب و نعد القارء وعدا أنه ما ينتهي من قراءة مقالنا بتمعن و تدبر و تركيز فسيفاجء بمنطقية العلاج
فحيث ما كان جنسك ذكرا أو أنثى و حيث ما كان حبيبك مثيل لجنسك ذكر أو كانت أنثى فإن جلب هذا الحبيب أو تركه و التخلص من شباك حبه كلاهما شيء واحد و مبتغى واحد و هو التخلص من الألم و العذاب الذي يسببه نفوره أو عدم مبادلتك الحب كما تود أي عدم مناظرته لك في هذه العلاقة بكل ما تحمل جوانب و عواطف و أحاسيس و ود ،فكل عدم توافق و إنسجام مقدار شعرة يخلف عذاب شدته مساوي بدرجة إنحرافه عن مسار التوافق و منه تبذل كل مرة جهد و تضحيات لتعيده لنفس المسار المناظر مما يخلف ذلك الرجوع في تصرفاته نحو التوافق و إرضائك لذة بقدر ذلك العذاب و هكذا عذاب و لذة و إنحراف في مسار حبه و عودة و قد يبتعد عنك أشد الميل فتعيش ويل و ويلات و قد تضحي بكل ما لدك إرضاءا لعوته لمسار التواف و الحب و كل خروج لمحبوبك أو محبوتك أي طرفك الثاني عن رضاك و حسن التعامل معك فقد يؤدي بك للتضحية بأغلى ما تملك من مال و صحة و علاقات إجتماعية لأجل أن يبادلك قليل من كثير مما تبادله من حب و إهتمام مفرط و مبالغ و قد يكون هذا الحبيب في بعض من الأحيان لا يبادلك أدنى إحساس و حب و قد يكون لئيما لدرجة أنه سيستغل هذه العبودية و هذا الخضوع و محاولة تملصك من العذاب فيستنزف كل ما تملك عمدا و عن قصد كونه لا يدرك و لا يحس أدنى مقدار من ألامك و يخرجك أو تخرج من هذه العلاقة و في وسط هذا العمى الإدراكي بعد أعوام مفلسا ماديا و إجتماعيا و عمليا أي ملوما محصورا ، هذا إن خرجت أصلا سالما
الحب و الجنس
هم الشباب بل جل الناس من ذكر و أنثى يحاولون منذ القدم و جذور التاريخ إخراج و إبعاد الحب من موضوع الجنس و معبرين عن تباعدهم المزمع بين الجنس بتسمية اصطلاحات راقية أغلبها أن الحب هو نفسه العفة و الطهر و سمو المشاعر و هو الإخلاص فالأخوة و الرومانسية فالإعجاب و احترام الجمال ، و ما إلى ذالك من أسماء و معاني راقية و سامية ، و لكن الحقيقة العلمية غير ذالك تماما ، فالحب لا يتعدى مفهومه أنه بداية فعلية أي شكلية جنسية و كأي بداية مطلقة لأي شيء فهي حتميا و علميا لا نحمل أي قوة في نفس موضوعها، أي أن الحب هو مجرد بادية شكلية جنسية لعلاقة قصرت أو طالت فستؤول نهاية لقوة جنسية مطلقة أي إيلاج العضو الذكري أي إلى قوة جنسية مطلقة لا تحوي في طياتها أي شكل جنسي أي لا تحمل أدنى مقدار من الحب و بداية هذه العلاقة الجنسية ككل بداية لأي شيء تعتبر بداية شكلية فقط أي لا تحمل أي قوة و كذلك هي جل الجوانب الحياتية و الاجتماعية مثل التعارف و العمل و التعلم و غيرها ، حتى أن الجماد و الحيوان في كل ما يذكر في كل نموه و ترابطه و حياته و تركيباته يتبع قانون علمي واحد و الذي هو بداية شكلية لا تحوي أي قوة ثم تبدأ في التقوى أي تزاد القوة و ينخفض معها الشكل أي الفعل بالتدرج لغاية أن يتساوى الشكل و القوة في المنتصف ثم تعلو القوة عن الشكل أي الفعل لغاية النهاية المحتومة و التي هي قوة مطلقة لا تحوي أي تفعيل أي لا تحوي شكل و كذلك مثلا حياة الإنسان و كل ما هو موجود فكل مسائل الحياة و الكون ككل هي بداية شكل فتمازج فنهاية و مصير و مآل لقوة مطلقة و هي آليات حتمية في العلاقات و البدايات الجنسية السوية بين الذكر و الأنثى أو حتى الشاذة بين المثليين.
و لأن بداية العلاقة الجنسية شكليا فقط أي لأن الحب لا يحوي و لا ينبغي له أن يحوي أي يحمل أي قوة جنسية فهذا لا يعني أنه تابع لموضوع آخر غير جنسي فمبدأ الشيء و أول الشيء يحمل نفس التسمية لما يأتي بعده في نفس مساره و منحاه و إتجاهه و هو ما يمليه المنطق و العقلانية . و لأن الحب ما هو إلا إحساس جنسي شكلي ضامر عديم القوة الجنسية و منه كان محتوى و مبتغى لكل ما هو جنس شكلي بعيدا عن القوة الجنسية أي العورة مثل المداعبات و القبل و
الابتسامات و الهمس و كثيرة هي الأمور الشكلية الجنسية التي لا تحوي أي قوة جنسية أي لا تتدخل فيها الأعضاء الجنسية الحقيقية و منه نجد العشاق و المغرمين في بداية العلاقة مع المحبوب لا يدخلون أي قوة جنسية ليس إراديا بل هم مجبرين على ذلك لإن إدخال أي قوة جنسية حقيقية ( العورة ) في بداية الشكل الجنسي شيء مستحيل و هو شيء مؤلم جدا ما يسبب نفور جنسي في بداية الحب و منه يعجز العاشق في الأيام و الأشهر الأولى في غرامه من فعل و تأدية أي عمل جنسي حقيقي مع طرفه الثاني أي مع معشوقه أو معشوقته فلا يلمس جهة العورة و لا يستطيع أن يرى عورة عشيقته أو معشوقه و لا يستطيع يلمس مناطق العورة و لا لا يستطيع حتى أن في أن يفكر في طرفه الثاني عاريا و لا يستطيع حتى سماع كلام جنسي عن حبيته أو حبيبه في مرحة البداية أي ذروة الحب و لا حتى يستطيع أن يقوم بعملية إستمناء عن حبه أي محبوبه ذكرا أو أنثى
و من هذه الحتميات التي تمليها بداية أي علاقة و عدم وجود أي قوة في بداية أي شكل من هنا حسب عن جهل كل عاشق أن المسألة تعود للطهر و العفة و التعفف و تقديس هذه البادة و التي هي جنسية شكلية ستتطور حتميا و تدخل الأعضاء الجنسية أي القوى الجنسية و منه فما كان نهايته جنس فأوله جنس و لا دخل لأي طهر و سمو و خلق في مسألة الحب
أسباب اللذة و الألم عند المحب
كثيرة هي المناطق و الجوانب و كثيرة هي الأعضاء و المساحات الجسدية في الرجل و الذكر و الذكر عموما التي لم تستقر بعد جنسيا أي ليس لها وعاء حقيقي سواء مناطق شكلية تفتقد لقوة جنسية أو مناطق و جوانب عدة تعتبر قوة جنسية مطلقة مما تفتقد لقوة جنسية أو تفتقد لباس جنسي تستقر فيه و كذلك هي الأنثى و هذا ما يولد دافع الجنس و الحب لأي شخص و لأن أي نظير و كل مرة تستقر في عملية جنسية أو إعجاب جنسي مؤقت يكسب لذة وليدة هذا السكون و هذا الإستقرار فسرعان بعدها ما تتلاشى هذه اللذة و هذه العلاقة العابرة و تفتقد لذلك الجذب و الإندفاع نحو هذا الطرف ، لا لشيء سوى لأن هذا الوعاء الجنسي الذي حوى جوانبك الجنسية الغير مستقرة لم يكن كافي أي هناك جواب غير مستقرة لم يهضمها و لم يكن هذا الوعاء كافيا لإحتواء كل جوانبك الجنسية الغير مستقرة مما زال هذا الوعاء و لم يكن ملائم تماما لك فعندها يترك هذا الطرف المحبوب تلقائا دون بذل أي جهد في تركه و نسيانه و دون أن يسبب ألم عند فقدانه و لا أي لذة جديدة في المتابعة معه و عندها تضطر للبحث عن محبوب جديد أي واعاء جديد تطمع أن يهضم كل جوانبك الجنسية دوةن إستثناء و هي التي منها العضلية و الجسدية و السمعية و البصرية و الفكرية الجنسية. إلى غاية أن تتوفر شروط و ظروف ( يصعب شرحها هنا في هذا المقال ) أي عند حدوث ضروف معينة تتوفر يحدث ما يسمى الحب أي أنك تجد الشخص الذي يهضم كل جوانبك الجنسية دون أي ترك شيء جنسي فيك و منه كان هذا الطرف الجديد هو مستقرك الحقيقي و يصعب الخروج و التنازل عن هذا الوعاء الجنسي لأنه شامل و كامل و مفصل تفصيلا على مقاس كل جوانبك الجنسية الغير المستقرة قبل أن تستقر فيه و هو في هذه الحالية يعتبر محبوبا و هو الحب و هو بداية لعلاقة طويلة لا تستطيع التنقل و البحث عن وعاء جديد لأنه حوىاك كليا و هو لباسك المناسب و هنا بعد أن أحببت هذا الشخص كان ذكرا أو كانت أنثى فالتملص منه أي التملص من هذا الحبيب الشامل و الحقيقي و المستقر و الخروج من هذا الوعاء شيء مستحيل بل إستحالة لأن إزالة هذا الوعاء و اللباس الجنسي ليس كباقي الأوعية السابقة رفرافة كانت أو قصيرة يسهل إزالتها أما هذا الذي شمل و هضم كل جوانبك الجنسية أن يترك أي حايز جسدي عاري و غير مستقر فهنا يعتبر هذا اللباس أي هذا المحيوب كجلد مواتي تماما كل جوانبك الجنسي و منه ترك هذا الحبي هو كسلخ حقيقي لأنه جلد الجنسي بكل مقاساتك و هو ما يسمى الحب عند العام و الخاص فالمحبوب هو من حوى كل جوانبك الجنسية و لبسك أو لبسته جنسيا و منه إستقرت كل جوانبك الجنسية دون إستثناء
و بقدر ما يجعلك ا المحبوب تثبت و تستقر فيه و عنه في كل جوانبك الجنسية و منه حتميا تلغي أي تنقلات في البحث عن أوعية جديدة أي لما تبحث عن وعاء شكلي جنسه أي عند حبيب جديد و أنت مكسوا بواء مستقر تمامامع حبك هذا ، و ل
هذا السبب الوحيد لا بحث المحب و العشق المكسو عن حب جديد أي وعاء جديد لأن هذا الوعاء و هذا المستودع الجنسي الذي إستقرت فيه كل جوانبك الجنسية ، و و ليس كما يقال عن القلب لا يستوعب حبيبين و أكثر.... ؟؟؟؟؟؟ و بغض النظر عن ما يسببه هذا الإستقرار عند هذا المحبوب من لذة أو ألم و محاولة التملص من هذا المحبوب إن كان ذلك مؤلم جدا فسنتكلم في آخر المقال عن هذه النقطة المهمة بالتفصيل و عن آاليات و طريقة الخروج من هذا الحب في ساعة زمن بأسس علمية إن لم يكن المحبوب معذب أي كانت إستحالة إرضاءه أو حبه لك .
كذلك علينا التوكيد على أنه و بقدر ما يكسب هذا الوعاء الجديد لذة عظيمة و كبيرة جدا فإنه و في نفس الوقت فإن أي تقلص أو تمدد أو أي تصلب لهذا الوعاء و هذا اللباس و أنت المحبوب العاشق في داخله فإن ذلك يسبب و يولد عذاب بل نكالا وجحيما لا يطاق و كل هذا بسبب تيبس أو ضيق أو تصلب أو زيادة الشد في هذا الوعء الذي لبسته أي بسبب أن المحبوب أساء التصر معك و هو الوعء أو غير ذلك كرفع صوته عليك أو خيانته أو حبه لغيرك أو لا مبالاته أو إستغلالك أو أنه يخدعك أو ................
كل هذه التصرفات تعني أن هذا الوعاء تغير شكله أو زادت صلابته من تقلص أو تمدد يعني و أنت في داخله لم يعد يناسب جوابك الجنسية فذلك يعني أنك تتقلص و تتمدد داخل هذا الوعاء فتتعذب بسبب عدم هذا التوافق بين جوانبك الجنسية و بين هذا هذا الوعاء الذي كسوته بها أي هذا المحبوب يعني كلك مستقر في داخل هذا المستودع الجنسي فهو جلدك و أدنى تيبس أو تقلص لهذا الجلد و الذي أصبح جزا منك و منه تتأثر بأي تغيير سلبي أو إيجابي لهذا الجلد أي لهذا المحبوب فإن أصابه مكوره فقد أصابه و إن توافق مع غيرك فإن بذلك لا يناسبك تماما مما يعذبك و لا مر لأنك في محتواه فلا أنت إستطعت تركه فتركه كسلخ جلد ولا هو ساعدك كما في البداية و كان ليلا مريحا على جملة جوانبك الجنسية التي هي محتوى داخله و من هذا فإن تغيير للمحبوب يؤثر في المحب
و لذلك يبق المحبوب لا يفعل شيء غير مراعة هذا الوعاء و تليينه و رضاءه لكي لا يتغير س و يسبب بذلك عذاب شديدا و منها تخلق عن العشق و المحب فكرة التضحية و بذل كل ما هو غالي و نفيس و كل عبودية و إذلال و كل شيء لأجل أن يرضى المحبوب و يبتسم و يسترخي هذا الوعاء الجنسي أي المستودع الذي أنت أيها العاشف في داخله مما يخلف توافق هذا الوعاء أي هذا المحبوب معك لذة تدل على أن هذا الوعاء في الوضع الصحيح و منسج مع كيانك الجنسي فهو وعائج و جلدك و لباسك و مستودعك و سكنك الجنسي و أي عدم توافق لهذا المحبوب يجعلك تذفر الدم بدل الدمع لأنه ضيق عليك و على كل جوانبك الجنسية و فيضحي عندها العاشق و يبالغ في تضحياته ليس بحكم الحب و الجنس بقدر ما بسبب العذاب الذي سببه نفور معشوقه أو معشوقته و بسبب عدم مبادل الطرف الثاني أدنى حب أو مشاعر أو إحساس يجعلك و أنت محتواه في راحة و سلامة و أي ضيق يجعلك تبيع ما تملك و ما لا تملك لأجل أن يحويك هذا الجلد الجنسي بأمان و أن يراعي كونك محبوس أي سجين في شكله أو قوته الجنسية فإبتسامة منه و رضى تجعلك تتلذ و تكسب لذة ليس لها مقدار من الحجم هذا لأنه أو سع عليك بعد ضيق لكل جوانبك الجنسية و جل التضحيات هي وليدة إزالة و رضى الحبيب ليعملك بلطف و ليس أغلبها طمعا في اللذة .......
و كل هذا اللباس و الذي يولد عذاب بعدم توافقه و لذة عظيمة بإنسجامه لما حوى من كل جوانب المحب الجنسية فكلاهما لذة أو عذام سيتدنى مع الخروج و الإبتعاد من البداية الشكلية أي من الحب بالتدرج بعد دخول مراحل العلاقة الجنسية أي جوانب العورة إلى غاية آخر نقطة حيث يتلاشى أي إحساس بلذة أو ألم تبعد وصول العلاقة نبين المحب و المحبوب إلى ذروة العلاقة الجنسية أي عورة و إيلاج جنسي مطلق لا يحوي أي مداعبات و لا قبل و لا همس و لا أي إبتسامات شكلية
يعني بطريقة علمية أي كان اللباس الذي يرتيه الإنسان سواء لباس جنسي أو ما عداه من أي لباس وظيفي أو إجتماعي أو عملي أو حتى لباس يقيه من الربد و الحر و يستر عورته فإن هذا اللباس لن يبق دوةن تغيرات فسيمر بمراحل يفقد قوته أو شكله لغاية أن يأتي اليوم الذي لا يعود فيه صالح فيرمى و لأن أي لباس نلبسه قد يكون ضيق قليلا أو رفرافا أي متسع قليلا إن لم يكن يساعد و يحمي كل جسمنا نستطيع رميه و إستبداله إلا أن مشكلة لباس المحبوب المنسجم تماما يصبح كجلد مناسب تماما و نزعه في البداية أي محاولة ترك الحبيب هي كمثابة سلخ هذا الجلد و هذا اللباس الجنسي و منه أي محاولة لترك الحبيب يصاحبها ألم عظيم و كأنك تسلخ سلخا فستظر للعودة في ثواني مباشرة لترضي هذا المحبوب أي تساعد هذا الجلط ليكون لطيفا على كيانك الإنساني الجنسي في هذه الحالة و تبذل بذالك المال و الصحة و كل ما تملك لإرضاء هذا المحبوب إلن لم يكن مناسب و غير متوافق معك في هذه العلاقة و التي تعتبر فيها أنت مستقر جنسي و هو أي المحبوب المسيتودع الجنسي الذي حوى كل ماهياتك الجنسي فالطاعة و الخضوع و كل العبودية من المحب للمحبوب أغلبها طمعا في أن يلين معه أي أن يزيل عليه الألم و ليس طمع في اللذة و نهاية العلاقة بعد أشعر أو سنوات بعد أن يفقد هذا اللباس أي هذا الجلد كل قوته أو شكله فهو يرمى تلقائيا ليس إختياريا بعد أن جر معه أشهر و أشهر أقلها لذة و أعظمها عذاب و نكال و
تضحيات ليس كمثلها تضحيات في القدر و المقدار .
الجزء الاول نكتــ طريقة
الزيارات:
الزيارات:
1-واحد سكران رجع للدار مع الخمسة د الصباح. حلت ليه بنتو وهو يقول ليها: فين كنتي حتال هاد الوقت؟ رجعي فين كنتي!
هو يسد عليه الباب وبات ف الزنقة
2-هادا واحد مبوق جالس ف القهوة مع الدراري كيتفرجوا ف ماتش مباشر
الناس داخلين مع الماتش غوتو: دابا يتماركا البيت اللول، وفعلا تماركا
شوية ناضو تاني: دابا يتماركا البيت التاني، وشوية تماركا البيت
خينا اللي مبوق طلع ليه الدم وهي يقول ليهم: خوتي، اللي فايت ليه شاف الماتش يسكتنا الله يرحم بّاكم
3-كاليك هدا واحد الرجل
قال لولدوا سير جيب 20 فرنك ديال الزبدة
مشا الولد عند مول الحانوت كالوا كاليك بابا عطيه 20 فرنك تاع الزبدة
مول الحانوت قال للولد : سير عيط لباباك يجي يلحس الموس
4-واحد الشفار دخل لواحد الدار… هي تشدو مولات الدار غلييييييظة و هي تجلس عليه و هي تعيط على ولدها: مصطفى !!!!!! عيط دابا لبوليس… و هو يقول ليه داك الشفار: سربي دغية أخاي مصطفى .
5-جوج حشايشية كيتكيفو قدام مرايا.. واحد قال لصاحبو شوف وحدين مقابلين معانا .. صاحبو ناض وقال ليه انا هنسولهم….قال ليه غير رجع هواحد منهم جاي
7-هدا واحد الراجل اشترى سمكة كبيرة.
هي تقوليه الزوجة: آخ…الحوتة خانزة…
هو يڭول ليها الزوج: علاه أنت عايم ڭدها.
هادو جوج صحاب واحد فهم معكس وواحد سريع لنفعال واحد نهار تخاسمو هوا قتل صاحبو لمعكس سفي بلوليس ملڭ والو داوه يدفنوه مبغاش يدخل ليهم هوا ينقز صاحبو بلا ميشعر ڭليهم هادش علاش قتلت بووووه
.jpg)
كيف يمكن ختم القرآن خلال أسبوع ؟؟؟
كلما عليك هو فعل التالي :
.
..
اليوم الاول :
الصبح : من سورة الفاتحه إلى سورة البقرة (141)
الظهر : من سورة البقرة(142) إلى سورة البقرة(252)
العصر: من سورة البقرة(253) إلى سورة ال عمران(91)
المغرب : من سورة ال عمران (92) إلى سورة النساء(23)
العشاء : من سورة النساء (24) إلى سورة النساء (176)
اليوم الثاني :
الصبح : من سورة المائدة (1) إلى سورة المائدة (105)
الظهر : من سورة المائدة (106) إلى سورة الانعام (134)
العصر : من سورة الانعام (135) إلى سورة الاعراف (131)
المغرب: من سورة الاعراف (132) إلى سورة الانفال (70)
العشاء : من سورة الانفال (71) إلى سورة التوبة (129)
اليوم الثالث:
الصبح : سورة يونس
الظهر : سورة هود
العصر : من سورة يوسف (1) إلى سورة الرعد (13)
المغرب : من سورة الرعد (14) إلى سورة الحجر (77)
العشاء : من سورة الحجر (78) إلى سورة النحل
اليوم الرابع :
الصبح : من سورة الإسراء (1) إلى سورة الكهف (41)
الظهر : من سورة الكهف (42) إلى سورة طه (54)
العصر : من سورة طه (55) إلى سورة الأنبياء (100)
المغرب : من سورة الأنبياء (101) إلى سورة المؤمنون (74)
العشاء : من سورة المؤمنون (75) إلى سورة الفرقان
اليوم الخامس :
الصبح : من سورة الشعراء (1) إلى سورة النمل (55)
الظهر : من سورة النمل (56) إلى سورة العنكبوت (7)
العصر : من سورة العنكبوت (8) إلى سورة لقمان (21)
المغرب : من سورة لقمان (22) إلى سورة الأحزاب (59)
العشاء : من سورة الأحزاب (60) إلى سورة يس
اليوم السادس :
الصبح : من سورة الصافات (1) إلى سورة الزمر (7)
الظهر : من سورة الزمر (8) إلى سورة غافر (52)
العصر : من سورة غافر (53) إلى سورة الشورى (26)
المغرب : من سورة الشورى (27) إلى سورة الجاثيه
العشاء : من سورة الاحقاف (1) إلى سورة الحجرات
اليوم السابع :
الصبح : من سورة ق إلى سورة الرحمن
الظهر : من سورة الواقعه إلى سورة الممتحنه
العصر : من سورة الصف إلى سورة القلم
المغرب : من سورة الحاقه إلى سورة المرسلات
العشاء : من سورة النبأ إلى سورة الناس
على الرغم من ان الأشجار التى تمتاز بالعمر الطويل فى بعض الاحيان قد لا تعيش ولا تزهر بعد مرور فترة طويلة عليها الا ان العكس هو ما حدث مع شجرة الكرز المعمرة التى توجد فى مقاطعة فوكوشيما شمال شرق اليابان قد اثمرت رغم ان عمر هذه الشجرة هو الف عام
.
واكدت هيئة الإذاعة والتلفزيون اليابانية ان هذه الشجرة يبلغ طولها 13 مترا وهى تعد احد الكنوز الوطنية فى اليابان نظرا لكبر عمرها ، وسبب تسمتها بشجرة "شلالات الكرز" هو ان اغصانها تشبه الى حد كبير شلالات المياه المنحدرة الى الأسفل.
جديد : خدعة اضافة اي جهاز تريده الى منشوراتك على الفايسبوك (مثال: Via Iphone) تحديث 2013
خدع الجميلة الخاصة بالفايسبوك تلك التي تمكنك من اضافة اي تحيين لمنشوراتك مثل Via Iphone او Via blackberry او حتى Via Nokia 3310 .
الشرح في الفديو :
مغربية تنسحب من « إكس فاكتر » بسبب إليسا
الزيارات:
الزيارات:
قالت المغربية أسماء بسيط (خريجة ستار أكاديمي 2005) إنها انسحبت من برنامج « أكس فاكتر »، وإنّ قرارها جاء منسجماً مع قناعتها كصوت مغربي شاب، يؤمن بقدراته الفنية وحقه في الاختيار وإبداء الرأي. وأضافت أسماء « بعد مشاركتي في تصوير ثلاث حلقات تسبق عادة الحلقات المباشرة، أعلنت عن انسحابي لأن إليسا ألحّت بأن أؤدّي أغان بعيدة كل البعد عن طبقاتي الصوتية، وبالتالي فإن هذه الأغاني لن تساعدني على تفجير موهبتي الغنائية، وأنا أدرى بإمكاناتي الصوتية قبل غيري، وهو ما لم تقبله إليسا التي احترمها ولكن ليس بالدرجة التي أخضع فيها لاستعلائها ».
وتابعت تقول « كرامتي أولاً وأخيراً، وبالتالي اخترت المشاركة في برنامج « أكس فاكتر »، لأعوّض ما ضاع مني في برنامج « ستار أكاديمي »، فالناس تنتظر أن تكون مشاركتي لها رهانات وأهداف وليس مجرد مرور عابر على الشاشة، وما حزّ في نفسي أكثر، هو عندما خيرتني إليسا بين أمرين أحلاهما مر، إما أن أقبل بأداء ما يحلو لها من أغان، أو أن أتحمل المسؤولية في الأغاني التي سأختارها والنتيجة في هذه الحالة معروفة، فاخترت الانسحاب ».
إلتحق بفريق التدوين
الزيارات:
الزيارات:
يسمــ الله الرحمــانــ الرحيم
السلام عليكمــ ورحمــة الله تعالى وبركــاتـــه
عزيزي الزائر ادا لقتــ فتح باب الانضمــام الى فريق التدوينــ
مهــام الفريقـــ
جلبــ احدتــ الاخبــار
البحتــ عنــ فيديوهــاتــ مضحــكة
تصميم نكتــــــ
...
.
المقابل
نصيبــ لكــ منــ يجتــهد
للتواصـــــل
Anokatee@gmail.com
حساباتنــا على الفايس بوك
https://www.facebook.com/mohammed.serghini.3
او
https://www.facebook.com/abdel.bouy.5
تحيــاتــنــا طاقم ادارة الموقع
اعلنــ لدينــا
الزيارات:
الزيارات:
يسمــ الله الرحمــانــ الرحيم
السلام عليكمــ ورحمــة الله تعالى وبركــاتـــه
عزيزي الزائر ادا لقتــ فتح الموقعــ اليوم مساحـاتــ اعلانــية في وجــهكــم
5000 الافــ زائر يوميــا للموقعــــــــ بتمنــ خيــالي 50 درهم المدة 7 ايام
اشهار صفحــك على الفايس بوكــ صفحــاتنــا الكبيرة بنشرهــا لكــ
وضعــ اعلانــاتــكم على الموقع 100 درهم لشهر كــامل
هده العروض محدودة
للتواصـــــل
Anokatee@gmail.com
حساباتنــا على الفايس بوك
https://www.facebook.com/mohammed.serghini.3
او
https://www.facebook.com/abdel.bouy.5
تحيــاتــنــا طاقم ادارة الموقع
نكت مغربية مضحكة جرب تشوف
الزيارات:
الزيارات:
استاد للتربية الاسلامية كان يفهم التلاميد
درس الفتح و المعركة التي دارت بين قريش و المسلمين
واحد التلميد كسول رفع يده و قال للاستاد لم افهم
قال له الاستاد انضر كما تلعب غانا ضد
بوركينا فاسو و تربح المغرب تم اجاب التلميد
يعني المسلمون سيلعبون ضد غانا في النهائيات
—————————————————-
استاد الرياضيات سال التلميد ادا اعطاك
ابوك 10 دراهم و اعطا لاخوك 15 درهم مادا تساوي
اجاب التلميد تساوي الحرب
——————————————————
واحد السينيغالي دهب لاحد المتاجر
وقال لصاحبه اريد قلم اسود السينيغالي جرب القلم في
يده و قال لصاحب المتجر القلم لا يكتب
————————————————–
معلم في قسم فيه الا الاغبياء رسم لهم ضفدعه قربها
1 و كل واحد كيف تكون اجابتو (ضفدعة و 1)-(1+ضفدعة)…
في الاخير ناض واحد الكسول يجاوب و قال ضفدعتعشر
——————————————————
مغربي و فرنسي و صيني دهبو لجبل
وارادو ان يقول كل واحد كلمة ليسمعو صداها قال
المغربي السلام عليكم سمع صدى الكلمة 40 مرة
و قال الفرنسي bonsoire سمع صدى الكلمة 30 مرة
و قال الصيني شينغ شانغ بسرعة و هو يقولو الجبل
كرر مادا قلت
————————————————
واحد سكران قطع راس اخوه في الليل لما كان نايم
و هو يقول فنفسو لم يفيق اخي في الصباح و ما يلقاش راسو
سيموت من الضحك
——————————————————-
دهب ولد الى متجر و يال صاحبه هل عندك
سكر اجاب صاحب المتجر نعم تم قال له الولد الله يشافيك
—————————————————–
في احد الايام هجم و حش على امريكا و بدات كل
الدول تتضامن معها كل واحد مادا يرسل واحد يرسل صواريخ و الاخر اجهزة متطورة و اخر قنابل نووية…و المغرب ارسلت لهم شرطي دهب دلك الشرطي الى الوحش و قال له شيئا و بدا الوحش
بالبكاء اليوم كله و في اليوم التالي دهب الشرطي الى الوحش و قال له شيئا و بدا الوحش بالضحك اليوم كله و في اليوم التالت دهب الشرطي الى الوحش و قال له شيئا و اختفى الوحش(هرب)
عندما رجع الشرطي الى المغرب سالوه مادا قلت للوحش اجابهم
قلت له انا اعمل شرطي في المغرب و هو بدا يبكي النهار كله
و من بعد قلت له اكسب 1000 درهم مغربي في الشهر وهو بدا يضحك اليوم كله و المرة التالتة قلت له ساخدك معي الى المغرب
.jpg)
